理 论 广 角 I ■ C h in a s cie n c e a n d T e c h n o lo g y R e v ie w 试谈 当代 中国体 育伦理 规范 豆洪斌 李 国忠 云南昆明(云南师范大学650500) [摘 要] 本文通过查阅文献资料， 发现我国的体育伦理学研究存在一些不足， 在大量的文献中总结出了几个体育伦理的关键 问题 ， 提出 自己的建议 ， 以期为 我国的体育伦理学发展提供理论依据。 [关键词] 体育伦理规范 中图分类号： TU654 文献标识码： A 文章编号： 1009— 914X (2014)38— 0372— 01 当代世界体育被置于市场经济 中， 一方面在应用和展示着新的科技成果， 另一方面又不得不面对迫切...

　　理 论 广 角 I ■ C h in a s cie n c e a n d T e c h n o lo g y R e v ie w 试谈 当代 中国体 育伦理 规范 豆洪斌 李 国忠 云南昆明(云南师范大学650500) [摘 要] 本文通过查阅文献资料， 发现我国的体育伦理学研究存在一些不足， 在大量的文献中总结出了几个体育伦理的关键 问题 ， 提出 自己的建议 ， 以期为 我国的体育伦理学发展提供理论依据。 [关键词] 体育伦理规范 中图分类号： TU654 文献标识码： A 文章编号： 1009 914X (2014)38 0372 01 当代世界体育被置于市场经济 中， 一方面在应用和展示着新的科技成果， 另一方面又不得不面对迫切需要解决的日益加重的精神和道德危机 ， 从而使体 育伦理学面这前所未有的考验。 面对中国体育飞速发展的事实和前进中存在的 问题 ， 当代中国体育伦理学学科以及学者 ， 因立足于当代中国发展的实际， 着眼 于未来体育的发展， 遵循批判继承创新有机结合的精神， 构建符合我国现代体 育伦理发展的需求。 1． 中国体育伦理规范现存问题 1 1 体育伦理评价的失范 现在的社会由以前单一的价值体系和评价标准在向多元化的价值体系和 评价标准发展 ， 处在一个多元合理性的标准之中， 但是我们对中国体育道德的 评价应该存在理性的判断标准。 然而随着经济与科技的快速发展 ， 与体育 中的 物质世界与主观世界得到统一不断得到了强化， 相反的是， 体育伦理价值转化 为了人的价值 ， 精神和道德的思想在人们的意识中逐渐退化， 体育越演越烈的 功利主义色彩， 导致了人们更多的关注中奖牌和奖金等， 严重的忽视了精神与 道德 ， 面对利益的驱使和金牌 的诱惑， 不择手段甚至铤而走险与体育伦理规范 有悖的现象不断出现 ， 体育伦理规范评价缺失。 1 2 和高科技装备的乱用 近年来， 的使用在体育比赛中层出不穷， 特别是田径和游泳等对身 体爆发力要求极高的赛场成为了的重灾区。 比赛的不公平还表现在高科 技的应用上， 体育成绩的提高 ， 特别是在竞赛中成绩的提高， 离不开高级装备的 辅助， 那么高科技能到是么限度成为人们热议的话题， 在当今的体育赛场上好 成绩的取得， 越来越多的借助于外力， 比如两个天赋和水平相当的运动员， 采用 高科技的那个肯定能取得比赛的胜利 ， 甚至实力不高的运动员在采用高科技的 装备以后也能取得另人惊讶的成绩。 所以一系列的问题开始表现出来年轻运动 员在没有取得好成绩前得不到大公司的赞助， 贫穷国家的运动员买不起高科技 装备 ， 他们要取得好的成绩变得更加的艰难 。 1． 3 研究 队伍 不大 实力不 强 经过对大量的文献总结和归纳以后发现， 我国伦理学队伍的数量与树素养 与其他应用伦理学的分支都有较大的差距 ， 在众多的学者中我赞同龚正伟的观 点 ， 因为他的观点对科研团队的分析比较全面并且简单易懂。 他认为： 一方面具 有深厚理论基础的我国伦理学者未将体育伦理纳入研究核心范畴， 另一方面体 育界又还不能造就本专业的应用伦理学者群体。 依靠非专业研究群体， 要在 短时期内解决体育量的理论与实践难题困难重重。 因为，哲学领域学 科的建设与发展， 有赖于一代代有悟性而又经过了严格哲学训练的具有原创力 的人才。 理论资源要靠人才来掌握， 没有高水平人才群体， 人类创造的丰富哲学 理论 资源就不能转化为人力资本。 2008 年北京人文奥运 口号的提出， 显然是 意识到了这些缺陷，但这还只是问题的提出 问题的研究与解决尚有一个过 程 。 2． 我国体育伦理的构建途径 2． 1 注重中西方伦理思想的综合 1 988年全世界诺贝尔奖获得者， 在法国巴黎召开的会议言如果人类要在21 世纪生存下去 ， 必须回头25oo~ ， 去吸收孔子的智慧。 东方文化经过萤新锻炼， 必将焕发青春 ，鉴照今与未来。 它属于中国， 也属于世界； 它属于过去 ， 也会照 耀未来 西方的伦理讲究体育崇尚竞争与对抗， 显示外化的力量和征服人， 通过 比赛和征服发泄人的情感 ， 张扬生命的个性， 强调人性的发展核对人体机能的 开发。 中国传统的伦理讲究天人合一 ， 在个体与全体之间的关系就是典型的集 体主义， 强调服从， 以集体为核心， 关注机体的荣誉与责任， 忽略个人的快乐， 强 调友谊第一， 比赛第二， 缺乏对竞争精神和效率的追求。 中西方体育伦理思想的 这种差异可以很好的进行互补， 这种互补可以很好的推动世界体育健康、 平 稳的发展。 2 2 实施道德和法律共建 道德能对体育工作者产生很好的约束作用， 他能时时刻刻在体育工作者的 心理起到衡量的作用， 对于一个体育工作者来说， 那些是该做的事 ， 那些是不该 做的事， 道德都会在他们的心中起到一定的作用， 但是随着社会的快速发展 ， 以 往单靠道德来约束体育工作者已经不能收到很好的效果了， 就像一位著名短跑 运动员说过， 人们为了荣誉的时代 已经一去不复返 。 随着社会的飞速发展， 体育 的商业化等等 ， 导致只靠道德来约束的话 ， 收效甚微， 还应该加律的力度 ， 只有把道德和法律完美的结合起来， 我们的体育伦理才能得到更好的发展 。 2． 3 中国传统体育伦理思想与现代体育伦理思想的融合 随着社会的发展， 传统的体育伦理思想一直在演变至今 t 3 ， 但是在社会与 经济快速发展的时候 ， 我们似乎忽略了过去的体育伦理思想， 比如 自然人文的 和谐统一， 德礼并举的伦理规范， 经世致用的主体精神， 身心并育等等 ， 对于体 育的发展都有积极的意义。 现代中国体育在生活化、社会化、终身化、市场 化和职业化的发展过程之中， 必须建立系统化的伦理体系 ， 以解决体育运动中 出现的诸多道德问题 ， 为体育运动的顺利发展提供道德基础和伦理保 障。 体 育实践迫切需要我们解决体育的道德调节与评价、 体育道德修养与道德教育、 中西体育道德差异与融合， 科技发展与体育道德， 体育与环境的协同等等问题， 而中国传统的体育伦理思想可以为这些现有 问题的解决提供有益的参考，对 现代体育道德的重建具有无法替代的现实意义和价值。 我国体育伦理学研究还处于比较薄弱的状态 ， 我国的社会又发展的如此之 快， 可以说体育伦理与社会的发展严重脱节， 导致体育活动中假球和黑哨等等 越演越烈 比起其他领域从事这方面的科研工作者相对较少。 在对大量文献总 结归纳后， 笔者提出了我国当前体育伦理存在的几个热点问题以及一些解决的 对策。 我国的体育伦理发展需要越来越多的学者投入到这个领域中， 并且得到 国家和社会的关注。 参考 文献 【 1】 王平 ． 现代体育美学 [M] ． 苏州： 苏州大学出版社， 2006． [2]吴伟． 奥运会会徽设计主体精神的历史动态解读 ⋯ ． 西安体育学院学 报， 2007： 34- 35． [3】 徐也 ． 奥运会开幕式回眸[J】 ． 中学生天地(A 版)， 2006 ． 鹿， 乌为题材的龙凤纹尊形器， 再到红山文化的玉猪龙， 让观众清晰的了解到龙 文化在敖汉的孕育和发展过程。 科技考古与文物保护知识也可引入讲解， 如有 修复痕迹的瓷器 ， 可介绍在文物修复方面的一些知识 。 如我们馆展出了一批辽 代的墓壁画， 在讲解壁画的内容和壁画发现的意义时， 可穿插讲讲壁画的揭取 的过程和保护的一些措施。 在讲解中， 还可穿插一些故事陛的描述， 但要时刻坚 持以宣传文化遗产保护理念为宗旨， 将文物历史、 艺术、 科学价值的宣传教育放 在首位 。 372； 科技 博 览 五． 结柬语 综上所述， 当今世界， 由于多种文化传播形式的迅猛发展， 选择博物馆参观 的观众发生着巨大的变化， 观众给博物馆提出了更高的要求。 博物馆要赢得更 多观众就必须处处考虑观众的需求， 满足观众的需要， 一切服务于观众。 参 考 文献 [11范星盛， 梁超 ． 浅探历史类博物馆讲解工作中的公众考古学实践[J】 ． 青 年文学家． 2010(02) ： 50--54．ballbet贝博